تعدد الزوحات لماذا ترعب الكنيسة
البابا غريغوريوس الثاني وتعدد الزوجات
ضيوف الأنبا بيشوي أم أتباع الغزاة
ضمان الخلاص والجنة
العتل الزنيم مرقس عزيز
لا محلل ولا طلاق لأن العصمة في يد الأنبا بولا

بقلم محمود أباشيخ

الحاخام أبراهام ابن عزرا يفضح لصوص الجغرافية والتاريخ

الصورة التي علي هذه الصفحة لموقع يهودي، وعلي الهامش مقولة منقولة من الراباي إبراهيم ابن عزرا، Abraham ibn Ezra وكنت أود أن أنقل المقولة من مصدرها الأصلي في تفسير ابن عزرا، (1089 — 1164) ولكن لم أحصل بعد على التفسير، ورئيت أن لا أأجل مشاركة القراء اعترافا مهما كهذا على لسان أحد أكبر مفسري اليهود، وأبرز علمائهم عامة في القرون الوسطي،  حتى أنه لقب بالحكيم والعظيم
قبل أن نترجم مقولة ابن عزرا، نشير إلى نبوة جاءت في سفر التثنية 33/2 على لسان موسي عليه السلام، حيث قال :.جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم.

بقلم محمود أباشيخ

عبد مسيح  أيها القس البسيط المتواضع

لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع بني إسرائيل في بريه التيه فهل تنطلق معي؟
شكرا أيها القمص البسيط المتواضع على مرافقتي ..  يعجبني فيك حبك للخير .. وإن كنت  تشطح كثيرا في أقوالك  ..
هل تعبت ؟  هل تحب نرتاح قليلا أم نستمر؟ أظن تلك آخر هضبة نصعدها وبعدها نكون قد وصلنا بعد أن خضنا في رمال وصعدنا هضابا
خذ هذه آخر تينة معنا ..  كلا لن نتقاسمها .. أنت لم تأكل إلا القليل .. أعلم أن جنابك معتاد على حياة التقشف .

أري ابتسامة واسعة ارتسمت علي وجهك المغبر يا جناب القمص. المنظر جميل أليس كذلك؟ ألاف الخيام وأمواج من البشر، أليس جميلا أن ترى أجسادا تتحرك بعد كل الوحشة الطويلة , لكن هل هذه الخيام كافية يا أبونا لجميع الشعب؟ كم ترى عدد بني إسرائيل أبونا
أروع ما فيك جناب القمص أنك كتابي، أي سفر تقرأ منه ؟ لا أسمعك .. هزير الريح شديد .. أتقول سفر العدد 1/45 . جيد .. ماذا يقول

فكان جميع المعدودين من بني إسرائيل حسب بيوت آبائهم من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب في إسرائيل ست مئة ألف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
ترى كم العدد الإجمالي يا جناب القمص ؟  لماذا تنظر إلي نظرة مريبة جناب القمص ، بل أوافقك. مليونان رقم معقول، إذا أضفنا ست مئة ألف إلى عدد غير القادرين على الحرب والمعذورين والأطفال والنساء.
لكن لا أظن ان الخيام التي نراها ليست كافية لمليونين، ولا هذه المساحة من الأرض تحتملهم

بقلم الشيخ محمد متولي الشعراوي

كلمة قصة. مأخوذة من قص الأثر. بمعنى أن يتبع قصاص الأثر في الصحراء الآثار التي يشاهدها على الرمال حتى يصل إلى مراده. عندما يصل إلى نهاية الأثر. . ومادمنا قد عرفنا أن الله يقص الحق. نعرف أن قصص القرآن الكريم كلها أحداث وقعت فعلا. ولكل قصة في القرآن عبرة. أو شيء مهم يريد الحق سبحانه وتعالى أن يلفتنا إليه. فمرة تكون القصة لتثبيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وتثبيت المؤمنين: واقرأ قوله تعالى: {وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرسل مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [هود: 120]
فكل قصة تثبت فؤاد الرسول والمؤمنين في المواقف التي تزلزلهم فيها الأحداث. وقصص القرآن ليست لقتل الوقت. ولكن الهدف الأسمى للقصة هو تثبيت ونفع حركة الحياة الإيمانية. ولو نظرنا إلى قصص القرآن الكريم نجد أنها تتحدث عن أشياء مضت وأصبحت تاريخا. والتاريخ يربط الأحداث بأزمانها. وقد يكون التاريخ لشخص لا لحدث. ولكن الشخص حدث من أحداث الدنيا. ولو قرأت تاريخ كل حدث لوجدت أنه يعبر عن وجهة نظر راويه. فكل قصص التاريخ كتبت من وجهات نظر من رووها. ولذلك. فالقصة الواحدة تختلف باختلاف الراوي.

هذه قائمة لمعظم التناقضات العددية في الكتاب المقدس، جمعتها من كتابين ( هل العهد القديم كلام الله ) و ( الاختلافات في الكتاب المقدس ) الأول للشيخ الدكتور منقذ السقار، والثاني للأستاذ الفاضل سمير سامى شحاتة، ومعظم التعليقات الجانية للأستاذين حزاهما الله خير  جزاء، ولمن أراد الرجوع الى كتاب دكتور منقذ فيمكنه ذلك من خلال الرابط التالي http://www.burhanukum.com/article1438.html

محمود أباشيخ

بقلم محمود اباشيخ

السؤال الذي أرهق المسيحيين ... هل قال المسيح أنا الله؟ وهل قال أعبدوني؟
يلف ويدور النصارى للجواب علي هذين السؤالين، ويضيع السؤال في دوامة الاستنتاجات، لكن البابا شنودة الثالث كان صريحا في جوابه، إذ قال بصريح العبارة إن المسيح لم يقل أنه الله ولم يطلب العبادة، وقد رد البابا شنودة الثالث، علي هذا السؤالين، أكثر من مرة في كتابه سنوات مع أسئلة الناس، وكان جوابه في المرتبين بالنفي، مرة في الجزء الخاص بالأسئلة العقائدية ومرة أخري في الجزء الثامن، وسوف ننقل هنا الجواب كاملا، تجنبا للاتهامات، ونقلنا من الجزء الثامن من كتاب سنوات مع أسئلة الناس

لمعاينة صفحة مصورة من كتاب سنوات مع أسئلة الناس اضغط على الرابط

http://www.burhanukum.com/w/158