عبادة واحدة نقوم بها جميعا في تلهف, ولقد بدأت أدرك ذلك حين حصلت علي تأشيرة الحج فمنذ
أن وصلتني التأشيرة وأنا أشعر كالطفل الذي وعده أباه برحلة العمر .. أحسب الثواني متمنيا لو بإمكاني أن أقدم عقارب الساعة لليوم الذي أكون فيه في أحضان الحرم .. لم أكن وحيدا في هذا فقد لحظت اللهفة إلي مكة في عيون الحاج داخل صالات الانتظار بمطار هيثرو الذي لفه الضباب وتسبب في تأخير الإقلاع
في الطائرة قدمت نفسي علي الأخ محمد الذي كان يجلس علي يميني واكتفيت بإلقاء السلام علي الجالس علي يساري وكان شابا إنجليزيا من أصل جاميكي , كنت أحسبه في رحلة إلي اليمن وتبين لي غير ذلك حين سألته ما إن كان قد لاحظ ان رائحة الدخان تتسرب إلي الطائرة فقال لي : غدا نكون في مكة .. مكة يا أخ .. لم تقل لي ما اسمك
قلت له اسمي محمود فقال إن اسمه أووين وأنه تسمي باسم خالد بعد إسلامه
إثناء ذهابي إلي مرحاض رئيت شخصا عرفت فيما بعد أن اسمعه عمر وكان يمضغ وريقات القات .. ابتسم لي حين رآني أنظر إليه نظرة استنكار فبادلته الابتسامة وعدت إلي مكاني
كانت الرحلة شاقة ومرهقة فقد استغرقت أكثر من 24 ساعة لازدحام مطار جدة وتأخر الحافلة التي أقلتنا إلي مكة بالإضافة إلي ساعات الانتظار في مطار صنعاء .. لكن الإرهاق لم يخمد رغبتنا العارمة في رؤية الكعبة وبمجرد أن وضعنا أمتعتنا في الفندق اتجهنا إلي الحرم والجميع يلبي في حماس .. لبيك اللم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك .. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
سالت نفسي
ما سر هذه اللهفة إلي البيت العتيق .. لماذا في هذا الركن بالتحديد يجتهد المسلم في أدائها حتى إن لم يستطع إليها سبيلا
لماذا يحرم الإنسان نفسه من المأكل والمشرب ليتمكن من أداء فريضة الحج
ما الذي أغري هؤلاء العصاة بترك ما أدمنوا عليه في دفء منازلهم واختاروا المبيت في العراء بمزدلفة بل أن من قبلنا كانوا يأتونها سيرا علي الأقدام مسيرة أشهر دون أن تفتر هممهم وكأن قوة خارجية تدفعهم صوب أول بيت وضع للناس
الجواب علي ذلك هو إننا لا نملك قلوبنا وقد عشقت قلوبنا البلد الأمين دون اختيار منا بفضل دعاء أبونا إبراهيم عليه السلام
دعا إبراهيم عليه السلام وتحرق قلوبنا شوقا إلي مكة دليل علي تقبل هذا الدعاء فمن الذي أخبر محمد بدعاء إبراهيم ومن الذي أخبر محمد ان الحجاج سوف يأتون إلي البيت العتيق من كل فج عميق (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)
حبين أمر الله إبراهيم بالآذان لم يكن هناك سوي إبراهيم وأهله وحتى حين نزلت هذه الآية علي الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن بمقدور محمد بدون وحي أن يستنتج بأن البشرية سوف تحن قلوبها إلي مكة فتلبي النداء ويأتون إلي بيت الله من كل فج عميق وقلوبهم تهفوا إلي أداء ركن الحج وكأن قوة خارجية تدفعهم إلي البيت العتيق دفعا
لكن لماذا أسكن إبراهيم أهله في واد غير ذي زرع
يقول الله تعالي مخبرا عن إبراهيم
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ
يروي ان سارة زوجة إبراهيم عليه السلام غارت من هاجر ولكن لو كان الأمر لمجد غيرة سارة لأخذها إبراهيم عليه السلام إلي مكان تتوفر فيه سبل المعيشة ولما أخذها إلي واد غير ذي زرع إذ لا يعقل أن ينقل إبراهيم أهله إلي حيث لا طعام ولا ماء لمجرد قول سارة إلا أذا كان أراد هلاكهما وهذا لا يجوز , فلا بد أن يكون الله قد اختار المكان وفي علمه الأزلي أنه سوف يحرج من صلب إسماعيل اشرف الخلق وأن مبعثه سوف يكون من المكان الذي اختاره لإسماعيل وأمه وشرفهما وكرمهما بأن أسكنهما بجانب بيته الحرام
ولقد سألت هاجر إبراهيم : الله أمرك بهذا, قال : نعم , قالت : إذن لا يضيعنا
وظهر لها بشارات إيمانها للتو حيث تفجر بئر
زمزم تحت قدميه إبنها ومن يومها لم يتوقف البئر عن العطاء .. ورزقهم من الثمرات وجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم كما آمنهم من الخوف بأن جعله بلدا آمنا, أمنا يشمل الإنسان والحيوان والنبات
أما النصارى فقد لونوا القصة بألوان الكراهية والرغبات الحاقدة الغير إنسانية مدفوعة بنزعة يهودية عنصرية , وهذا موثق في سفر التكوين وعلي لسان سارة (اطرد هذه الجارية وابنها.لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق ) 21/10 ( فقبح الكلام جدا في عيني إبراهيم لسبب ابنه ).21/11 وطبعا لم يقبح هذا الكلام في عين الإله العنصري وقال لإبراهيم (لا يقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك.في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها.لانه بإسحق يدعى لك نسل ) 21/12
لهجة عنصرية لا نقبلها أن تصدر من البشر دعك من رب البشر واستمرت هذه اللهجة في
العهد الجديد حيث اتخذ بولس هذه نصوص ذريعة لتوجيه الإهانة إلي كل من ليس بيهودي
جاء في رسالة بولس إلي غلاطية
فانه مكتوب انه كان لإبراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد وإما الذي من الحرة فبالموعد ( غلاطية 4/22-23 )
ثم يقول مفتخرا ومتباهيا بيهوديته
وإما نحن أيها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد ( غلاطية 4/28 )
حر هو بولس لأنه ابن اسحاق .. أما نحن غير اليهود فعبيد لأننا ليسنا أبناء إسحاق
لكن ماذا يقول الكتاب.اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة. ( غلاطية 4/30
ثم يؤكد عنصريته وعنصرية النصرانية
اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة ( غلاطية 4/31 )
وحين يعايرني بولس بأني ابن الجارية ألا يحق لي أن ألعن سلسفيل أمه وأقول له
إلي ما تدعوني يا ابن المتعوجة يا سلاسة الزناة يا ابن اللبوة
أتعيرني وتريدني أن أقدس كلامك وأنسبه إلي الله القائل في محكم كتابه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ( النساء : 1 )
وقال
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( الحجرات :13 )
لقد كان بولس حمارا ولم يفكر في احتمالية وقوع هذه الرسالة الخاصة إلي اليهود في يد الآخرين فأملاها بأحقاده وعنصريته غير إن الأكثر حماقة هو تقديس كلام السفيه بولس واعتبار أحقاده كلمات ربانية وإنكار الأسباب الحقيقية لإسكان إبراهيم أهله بواد غير ذي زرع وهي إقامة الصلاة وقد برهن الزمن صحة رواية القرآن
الدليل والبرهان - دلائل نبوة محمد
