يقول الدكتور كمال الصليبى فى بحثه القيم عن مكان جرار ما نصه :
" وهناك أربع مقاطع فى التوراة تتحدث عن جرار . ففى الكلام عن أرض الكنعانيين التوراتيين ( هـ كنعنى ) يذكر سفر التكوين ( 10 : 19 ) جرار هذه بالترافق مع صيدن ( التى أخذت على أنها صيدا الفينيقية ) ومع عزة ( التى أخذت على أنها غزة الفلسطينية ) . ويقول النصّ هنا إنَّ حدود الكنعانيين تمتد من جهة من صيدن إلى عزة مضيفا أنَّ هذا المكان الأخير يقع باتجاه جرار . دون أن يوضح ما هو هذا الاتجاه : شمالا أم جنوبا شرقا أم غربا . ولا يحدد النصّ ما إذا كانت جرار تقع بين صيدن وعزة أو إذا كانت تقع بعد عزة من صيدن . ولا هو يُحدد المسافة بين جرار وعزة أو بين جرار وصيدن . ويصف النصّ ذاته حدود أرض كنعان من الجهة الأخرى ، كذلك ابتداءً من صيدن ودون أى تحديد للاتجاه .
وفى سفر التكوين ( 20 : 1 ) وما يلى يرد ذكر جرار بالترافق مع ( أرص هـ نجب ) . وهى فى الترجمة إمَّا ( أرض النجب ) التى تؤخذ على أنها تعنى صحراء النقب الفلسطينية ، أو أرض الجنوب ـ بالعبرية نجب بقلب الأحرف الصحيحة ـ التى تفهم على كل حال على أنها تعنى جنوب فلسطين حيث تقع صحراء النقب (1) . ويضيف النصّ هنا بأنَّ جرار تقع بين قادش و شور وأنَّ ملكها كان يسمى ( أبا ملك ) دون أن يأتى على أى ذكر لـ عزة . وفى سفر التكوين 26 يعرّف أبيمالك بأنه ملك الفلسطينيين ( بالعبرية ملك فلشتيم ) . ولا يرد شىء من هذا القبيل فى سفر التكوين 20 . ويرد فى سفر التكوين 26 أيضا ذكر وادى جرار ( نحل جرر ) بالترافق مع أسماء أربعة آبار هى عسق و سطنة و رحبوت و شبعة أو بئر سبع ( شبعة ، بء ر شبع ) . وهنا أيضا لا يأتى النصّ على ذكر عزة .
وفى سفر أخبار الأيام الثانى ( 14 : 8 ) وما يلى ( 9 وما يلى فى السبعينية وفى الترجمة العربية وغيرها من الترجمات الحديثة ) تظهر جرار بشكل بارز فى قصة الحرب التى جرت بين زارح الكوشى أو زارح الحبشى ( زرح هـ كوشى ) و آسا ملك يهوذا ...
وفى هذه الحرب غزا الكوشيون أو الحبشيون ( هـ كوشيم ) يهوذا ووصلوا إلى مريشة ( مرشه ) وهناك ألحق الملك آسا بهم الهزيمة قرب وادى صفاته ( جىء صفته ) ثم انبرى يلاحق فلولهم حتى جرار حيث نهب البلدة وما حولها من زراعة ورعى . ويفهم من ذلك أنَّ جرار وجوارها كانت تشكل فى ذلك الوقت جزءاً من الأراضى الكوشية ولذلك اقتص الملك آسا منهم . وفى بحثهم عن جرار لم يكن أمام الباحثين التوراتيين وعلماء الآثار ما يسترشدون به غير الاشارات الواردة أعلاه ....... " (2) انتهى النقل .
قلت جمال : ولقد ذهب أكثر الباحثين التوراتيين إلى القول بأنَّ جرار تقع بين غزة وبئر سبع آخذين فى الاعتبار الأول تقارب الأسماء بين عزة التوراتية بالعين وغزة الفلسطينية بالغين ، وبين بئر شبع أو بئر شبعة التوراتية وبين بئرسبع الفلسطينية . وتناسوا جميعا أمورا أخرى كثيرة .
جاء فى قاموس الكتاب المقدس ( ص 254 ) ما نصَّه : " جرار اسم عبرى (3) معناه جرة ، وهى آنية خزفية . وهى مدينة قديمة شهيرة فى جنوب فلسطين ، على بعد ثمانية أميال من جنوب شرقى غزة ( تكوين 10 ، 19 ؛ 2 أخبار 14 : 13 ) . وقديما احتلها الفلسطينيون ( تكوين 26 : 1 ) وربما كانت هى المكان المعروف الآن بخربة أم جرار ... والمعروف عنها أيضا أنَّ آسا ساق الكوشيين المتقهقرين إليها ( 2 أخبار 14 : 13 ) . ويعين بعض العلماء موقعها الآن على بعد 19 ميلا من الجنوب الغربى لبيت جبرين ".
وجاء فى موسوعة زندرفان الكتابية أنَّ مكان مدينة جرار إن صح تعريفها بموقع تل أبى هريرة الحالى ، فإنها تكون واقعة جنوب شرقى غزة وعلى بعد تسعة أميال منها (4) .
قلت جمال : وهذه الأماكن المقترحة منهم تقع كلها شرقى مصر وليس فى جنوبها أو جنوب جنوبها . فهل من فهم سليم للنصوص ومعرفة صحيحة للاتجاهات الأصلية الجغرافية ..!!؟
لقد سبق ذكر موقع قادش المزعوم عندهم من أنه يقع فى المثلث المكون من رفح و العريش و القسيمة أو عين قديس . وأنَّ موضع شور المزعوم هنا يوجد فى الأراضى المصرية شرقى سيناء . ولكن النصّ هنا ( تك 20 : 1 ) يضع جرار بين قادش و شور لجهة الغرب ( تغرَّب ) وهو يتعارض كلية مع قولهم أنَّ جرار تقع جنوب غزة سواء غربيها أو شرقيها . ومعظم خرائطهم الجغرافية تضع جرار بين بئر سبع وغزة وهو أمر لا يستقيم أبدا مع نصّ التكوين ( 20 : 1 ) الذى يضعها بين قادش و شور . ولا يمكن التوفيق بين الرأيين ..!!
كما أنَّ هناك ملاحظة قيمة ذكرتها موسوعة باكير الكتابية (5) من أنَّ اسم جرار لم يرد فى أسماء المدن والأراضى التى لم يتم فتحها من قِبل يشوع بن نون والمذكورة فى سفر يشوع ( 13 : 2 ، 3 ) ، كما أنه لم يرد أيضا فى أسماء المدن والأراضى التى تم فتحها فى جنوب فلسطين ( يشوع 15 : 21 ، 22 ) .
قلت جمال : وهذا يدل على أنَّ جرار ليست فى فلسطين كما زعموا وإنما هى فى أرض الجنوب طبقا لخط سير القافلة الإبراهيمية الخارجة من مصر ومتجهة جنوبا .
وقلت أيضا : أنَّ هناك دليل توراتى قوى يشير إلى أنَّ موقع جرار يوجد فى أرض الجنوب أى فى شبه الجزيرة العربية ، وعلى الأخص فى جزئها الجنوبى أى فى عمق أرض الجنوب . نجد ذلك فى قصة الحرب التى وقعت بين زارح الحبشى وبين آسا ملك يهوذا الإسرائيلى ( سفر أخبار الأيام الثانى 14 : 8 ) . فلم يثبت فى أى مرجع تاريخى أنَّ جيش الحبشة قد وصل إلى منطقة فلسطين ودارت بينه وبين الإسرائيليون معارك حربية ..!!
كيف يحدث مثل ذلك الأمر العظيم وتسكت عنه سجلات فراعنة مصر ..!!
ولكنه قد ثبت يقينا التواجد الحبشى فى عمق جنوب جزيرة العرب وبالتحديد فى منطقة اليمن وشيئا قليلا إلى الشمال الساحلى للبحر الأحمر . وغزوة أبرهة بن الأشرم التى كانت تهدف إلى هدم الكعبة المشرفة التى كان يحج إليها عرب الجاهلية معروفة ومشهورة عند الجميع ، وذكرها القرآن الكريم فى سورة الفيل .
وهناك دليل توراتى آخر فى سفر أخبار الأيام الأول ( 4 : 39 ) يفيد أنَّ أبناء حام ـ الكوشيون أو المصريون ـ قد عاشوا بالقرب من قبيلة شمعون الإسرائيلية عند جدور أو وادى جدور فى العمق الجنوبى لجزيرة العرب . مع ملاحظة أنَّ جدور هنا هى جرار . حيث اعترف بذلك كثير من العلماء المتخصصون .
وأنَّ هناك خطأ قد وقع فى الكتابة العبرية بين حرفى الدال والراء فى ذلك النصّ (6) . حيث أنَّ جذر الكلمة جرر كتب خطأ جدر فى النصّ ..!!
وأيضا نجد أنَّ مؤلفوا موسوعة زندرفان الكتابية الأمريكية يقولون بأنَّ النسخة السبعينية للتوراة ( LXX ) أى الترجمة اليونانية القديمة للتوراة ، قد كُتِب فيها كلمة جرار بدلا من جدور فى نصّ الأخبار الأول ( 4 : 39 ) وأنَّ ذلك هو الإحتمال الأصح (7) .
وبذلك تصبح جرار هى المكان الذى سكن فيه أبناء حام قديما كما جاء فى سفر التكوين ( تك 10 : 19 ـ 20 ) . وهذا النصّ أخبار أول ( 4 : 39 ) يؤدى بنا إلى خريطة مصر القديمة التى ذكرها المؤرخ المسيحى القديم أورسيوس حيث قال بأنَّ إقليم مصر الأقصى فى جنوب شبه الجزيرة العربية .
تقول التوراة " لأنَّ بنى حام سكنوا هناك قديما " ( أخبار أول 4 : 40 ) ثم جاء من بعدهم الأحباش الذين عاصروا آسا الإسرائيلى ملك يهوذا . وسيطروا على جرار شمالى اليمن على الشريط الساحلى وسوف يتأيد هذا الرأى بالنصوص القاطعة بعد دراسة أماكن سكنى إسماعيل u وذريته من بعده .
من كتاب نبي أرض الجنوب
ع . م / جمال الدين شرقاوى
هوامش
(1) .. قلت جمال : والصحيح أنها أرض الجنوب كما سبق بيانه ولا يصح القول بصحراء النقب .
(2) .. التوراة جاءت من جزيرة العرب من ص 85 إلى ص 87 .
(3) .. كيف يكون الاسم عبرى ، ولم يكن العبرانيون قد وُجدوا بعد ..!؟ ألم يقولوا بأنَّ إبراهيم استقر بها مغتربا أى
غريبا عن أهلها وبعيدا عن أهله ..!! كما أن قواعد اللغة العبرية تؤدى بنا إلى أن صيغة الجمع لكلمة جرة هى
جرتيم أو جراريم وليست جرار العربية ..!!
(4) .. Pictorial Encyclopedia of the Bible v3 page 698
(5) .. BAKER Encyclopedia of the Bible v1 page 857
(6) .. أثبت ذلك الخطأ وتصحيحه الدكتور كمال الصليبى فى كتابه التوراة جاءت من جزيرة العرب ص 92 .
وأيضا أثبته كاتب موسوعة باكير الكتابية الأمريكية فى المجلد الأول ص 857 .
(7) .. Pictorial Encyclopedia of the Bible v3 page 698
