هذه الصفحة متممة لـ ملخص بشارات إظهار الحق

البشارة الثامنة عشرة :
وهذه البشارة واقعة في آخر أبواب إنجيل يوحنا وأنا أنقل عن التراجم العربية المطبوعة سنة 1821 وسنة 1831 وسنة 1844 في بلدة لندن فأقول في الباب الرابع عشرة من إنجيل يوحنا هكذا :
15 ( إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب من الأب فيعطيكم فارقليط آخر ليثبت معكم إلى الأبد روح الحق الذي لن يطيق العالم أن يقبله لأنه ليس يراه ولا يعرفه وأنتم تعرفونه لأنه مقيم عندكم وهو ثابت فيكم ) 26 ( والفارقليط روح القدس الذي يرسله الأب باسمي وهو يعلمكم كل شيء وهو يذكركم كل ما قلته لكم ) 30 ( والآن قد قلت لكم قبل أن يكون حتى إذا كان تؤمنون ) ...
وفي الباب السادس عشر من إنجيل يوحنا هكذا : 7 ( لكني أقول لكم الحق أنه خير لكم أن أنطلق لأني إن لم أنطلق لم يأتكم الفارقليط فأما إن انطلقت أرسلته إليكم ) 8 ( فإذا جاء ذلك فهو يوبخ العالم على خطية وعلى بر وعلى حكم ) 9 ( أما على الخطية فلأنهم لم يؤمنوا بي ) 10 ( وأما على البر فلأني منطلق إلى الأب ولستم ترونني بعد ) 11 ( وأما على الحكم فإن أركون هذا العالم قد دين ) 12 ( وأن لي كلاماً كثيراً أقوله لكم ولكنكم لستم تطيقون حمله الآن ) 13 ( وإذا جاء روح الحق ذلك فهو يعلمكم جميع الحق لأنه ليس ينطق من عنده بل يتكلم بكل ما يسمع ويخبركم بما سيأتي ) 14 ( وهو يمجدني لأنه يأخذ مما هو لي ويخبركم ) ..
وأنا أقدم قبل بيان وجه الاستدلال بهذه العبارات أمرين :

 إنه لا بد لكل رسولٍ لله أن يكون متصفاً بصفات أساسية أربع حتى يكون أهلاً للرسالة . هذه الصفات الأربع هي

... 1 - الصدق المطلق الذي لا ينقض في كل حال ، بحيث لو امتحن كل قول له لكان مطابقاً للواقع إذا وعد أو عاهد أو جَدَّ أو داعب أو أخبر أو تنبأ . وإذا انتقضت هذه الصفة أيَّ نقضٍ ، فإن دعوى الرسالة تنتقض من أساسها ؛ لأن الناس لا يثقون برسول غير صادق والرسول الصادق لا تجد في جزء من أجزءا كلامه شيئاً من الباطل في أي حال من الأحوال.

وهذه البشارة مأخوذة من أقوال المسيح عيسى u والواردة فى كل من إنجيلى متى ( 23 : 39  ) ولوقا ( 13 : 35 ) من النسخ العربية الحالية والموجودة بين أيدى الناس كما هو مُبيَّن فى الجدول التالى

هناك نصّ صريح فى إتيان نبىّ عظيم مثل موسى u ورد فى سفر التثنية ( 18 : 18 ـ 19 ) ، تكلم عنه الكثير من علماء المسلمين والمسيحيين على السواء . ويُحاول المسيحيون جاهدين بشتى الطرق أن يجعلوه نبوءة خاصة بالمسيح ابن مريم u . ووقف المسلمون فى وجههم يفندون الأقوال المسيحية وبيدهم نصوص الكتاب المقدس ووقائع التاريخ ومجريات الأمور ، ولكن المسيحيون تشبثوا برأيهم دون طائل . وكنت أوَدُّ ألاَّ أكتب عن هذه النبوءة فقد كفانى العلماء الكتابة عنها ولكن قلبى وقلمى لم يطاوعانى على ذلك الأمر . فأنا لا أحِبُّ الكتابة إلاّ فى الجديد البكر الذى لم تفُضُّهُ أقلام الناس فليَعْذرَنِى القرَّاء هنا ..!!

ولنقرأ الآن نصّ النبوءة فى الجدول التالى :

هناك نبوءة فى سفر حبقوق ( 3 : 3 ) يعتبرها علماء المسيحية من النبوءات المِسِّيَّانية ، يُذكر فيها موقعين جغرافيين يتواجدان فى قلب الجزيرة العربية إنهما : تيمان وفاران ( حسب الترجمات الإنجليزية ) . وتذكر الكلمة الأولى فى الترجمات العربية للكتاب المقدس بصيغتين هما : تيما وتيماء ومعلوم أنَّ تيمان و تيما و تيماء صُوَر مختلفة لكلمة واحدة .

فإن بحثنا عن هذه الكلمة فى القواميس والأطالس الكتابية سوف تجدها واردة كاسم علم لابن نبىّ الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام . وهى أيضا تشير إلى قبيلة تيما العربية نسبة إلى تيما بن إسماعيل u ( راجع تك 25 : 15 ؛ 1 أخبار 1 : 30 ) . وتسمى المنطقة التى تسكن فيها قبيلة تيما بأرض تيماء ( 1 ش 21 : 14 ) . وتيماء حسب أقوال علماء المسيحية تقع بالجزيرة العربية وإن حاولوا أن يحركوا موقعها لجهة الشمال حتى تقترب من فلسطين كعادتهم .. !! فزعم بعضهم أنَّ " تيماء فى بلاد العرب فى منتصف الطريق بين دمشق ومكة " ⁽¹⁾ ..!! .

وإن بحثنا فى المعاجم العربية سواء كانت لغوية أو جغرافية فسوف نجد أنَّ تيماء توجد بمنطقة وادى القرى من أعمال المدينة المنورة ..!!