إلي صديقي الشماس عادل جرجس سعد

بقلم محمود أباشيخ

أرسل لي صديقي الشماس عادل جرجس سعد آخر مقال كتبه وكان عن الجريمة الشنعاء في نجع حمادي والتي قتل فيها ست مسيحيين ومجندا مسلما، وطرح صديقي الشماس أربع نقاط مهمة وهي براءة الكوموني وشركائه، النقطة الثانية عن نوعية الجريمة والنقطة الثالثة عن دوافع الجريمة – هذه النقاط الثلاث  أختلف مع صديقي عادل جرجس وأتفق معه في النقطة الأخيرة وهي عن دلالات تصريحات الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادي

محمود أباشيخ

أقرأ في كتاب للقمص الزنيم مرقس عزيز بعنوان " فلنحذر الإساءة إلى الآخرين
"وأتساءل : كيف لهذا العتل المدعو مرقس عزيز يستطيع أن يلبس ثياب الحملان بهذه البراعة؟ ويبدو ان النفاق فن برع فيه رجال الدين المسيحيين إلي درجة خيالية  لم أكن أتصورها، فان الذي يقرأ كتاب فلنحذر الإساءة إلى الآخرين  لا يمكن أن يتصور ان كاتبه يمكن أن يكون هذا القمص المتغطرس والذي هرب إلي الولايات المتحدة بعد أن أشعل النيران في قلوب المسلمين بالإساءة إلي أشرف الخلق وصدق الله جل جلاله (وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ) 

كتبه / محمود أباشيخ

اعتادنا من أقباط المهجر  إثارة الزوابع بمناسبة وبدون مناسبة، وهذا متوقع، فمن يتبني رسالة ما، شريفة أو دنيئة بحاجة إلي تسليط الأضواء علي ما ينادي به، علي الأقل كي يقول لأتباعه ها إنا ذا، ومن الطبيعي أن يستغل أقباط المهجر قضية قتل الخنازير في جمهورية مصر العربية بسبب أنفلونزا الخنازير، وهذا ما كان، وكعادة الزوابع في الفناجين، لم يستمر هياج العيال كثيرا، وانتهي الموضوع،
انتهي الموضوع دون أن أعلم ان من ضمن شوية العيال، القمص مرقس عزيز الذي فر إلي الولايات المتحدى بعد أن أزيل الستار عن شخصية الأب يوتا التي كان يتخفي ورائها، وكتب رواية مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم بعنوان تيس عزازيل في مكة – على أي حال، الأب يوتا أو مرقس عزيز ينادي بصوت شجي ملئه الحنان : أين الرحمة بالحيوان

المحلل في الأفلام وليس في الإسلام

محمود أباشيخ

سألتها
هل يعقل أن  أستدل ب أوكوميي أو اوكوكو علي حكم شرعي في المسيحية ؟
سألتني . من هؤلاء ؟ .. إياك أن تقول لي إنهما من آباء الكنيسة, فإنك كل يوم تألف اسما
قلت : أوكومبي ليس من آباء الكنيسة بل هو مهرج مثل عادل إمام الذي استشهدت به حضرتك علي حكم شرعي في الإسلام
صاحبتنا تصر علي ان الإسلام يشترط علي من طلق ثلاثة طلقات أن يأخذ زوجته إلي رجل آخر كي ينكحها حتى يسترجعها, ولفظ ينكحها تقصد به يزني بها. ودليلها عدد من الأفلام والفنانين لم أعرف منهم سوي عادل إمام , عادل إمام الذي لا أعرف دينه, كيف صار مصدرا تشريعيا عند النصارى, لا أعرف , لكني أعرف كيف أتأقلم مع نوعية المحاور, فمن يحتج علي بأراجوس  أحتج عليه بأرجوس مثله’ ويبدوا ان تأقلمي غير انطباع محاورتي, نحوي, فلم أعد رجلا محترما شهما كما وصفتني حين سألتني
- هل ترضي أن تدفع زوجتك إلي أحضان رجل آخر ؟
أجبت بالنفي فوصفتني بالرجولة والشهامة, وكما توقعت أضافت قائلة
دينك يأمرك بذلك, وسردت أسماء الأفلام والممثلين, فقط عندما لم يجد ذلك استدلت بقول الله تعالي

 مع سام بلاك كاسي الأرواح

بقلم محمود أباشيخ

كنت أحدث الإخوة في البال التوك عن انطباعاتي على سفر التكوين, وكيف أن الله خلق نموذجا للجنة علي الأرض, وجعل فيها أشجارا وأنهارا لتكون متعة لمن خلقه بيديه وهو آدم عليه السلام, وفعلا أدخله الله الجنة يتمتع فيها كيف يشاء و لك أن تتخل متعة آدم في الجنة, إن استطعت أن تتخيل ذلك, ولكن ذلك لم يكن كافيا, فقد كان ينقصه الزوجة, وسفر التكوين يخبرنا أن الإله أدرك ذلك فقال (وقال الرب الإله ليس جيدا أن يكون آدم وحده.فاصنع له معينا نظيره ) وقد أتم الإله نعمته علي آدم فخلق له زوجته حواء بعد أن أخذ واحدة من أضلاع, آدم , والسؤال, لماذا من ضلعه؟