تعدد الزوحات لماذا ترعب الكنيسة
البابا غريغوريوس الثاني وتعدد الزوجات
ضيوف الأنبا بيشوي أم أتباع الغزاة
ضمان الخلاص والجنة
العتل الزنيم مرقس عزيز
لا محلل ولا طلاق لأن العصمة في يد الأنبا بولا

بقلم محمود أباشيخ

عبد مسيح  أيها القس البسيط المتواضع

لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع بني إسرائيل في بريه التيه فهل تنطلق معي؟
شكرا أيها القمص البسيط المتواضع على مرافقتي ..  يعجبني فيك حبك للخير .. وإن كنت  تشطح كثيرا في أقوالك  ..
هل تعبت ؟  هل تحب نرتاح قليلا أم نستمر؟ أظن تلك آخر هضبة نصعدها وبعدها نكون قد وصلنا بعد أن خضنا في رمال وصعدنا هضابا
خذ هذه آخر تينة معنا ..  كلا لن نتقاسمها .. أنت لم تأكل إلا القليل .. أعلم أن جنابك معتاد على حياة التقشف .

أري ابتسامة واسعة ارتسمت علي وجهك المغبر يا جناب القمص. المنظر جميل أليس كذلك؟ ألاف الخيام وأمواج من البشر، أليس جميلا أن ترى أجسادا تتحرك بعد كل الوحشة الطويلة , لكن هل هذه الخيام كافية يا أبونا لجميع الشعب؟ كم ترى عدد بني إسرائيل أبونا
أروع ما فيك جناب القمص أنك كتابي، أي سفر تقرأ منه ؟ لا أسمعك .. هزير الريح شديد .. أتقول سفر العدد 1/45 . جيد .. ماذا يقول

فكان جميع المعدودين من بني إسرائيل حسب بيوت آبائهم من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب في إسرائيل ست مئة ألف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
ترى كم العدد الإجمالي يا جناب القمص ؟  لماذا تنظر إلي نظرة مريبة جناب القمص ، بل أوافقك. مليونان رقم معقول، إذا أضفنا ست مئة ألف إلى عدد غير القادرين على الحرب والمعذورين والأطفال والنساء.
لكن لا أظن ان الخيام التي نراها ليست كافية لمليونين، ولا هذه المساحة من الأرض تحتملهم

هذه قائمة لمعظم التناقضات العددية في الكتاب المقدس، جمعتها من كتابين ( هل العهد القديم كلام الله ) و ( الاختلافات في الكتاب المقدس ) الأول للشيخ الدكتور منقذ السقار، والثاني للأستاذ الفاضل سمير سامى شحاتة، ومعظم التعليقات الجانية للأستاذين حزاهما الله خير  جزاء، ولمن أراد الرجوع الى كتاب دكتور منقذ فيمكنه ذلك من خلال الرابط التالي http://www.burhanukum.com/article1438.html

محمود أباشيخ

بقلم محمود اباشيخ

السؤال الذي أرهق المسيحيين ... هل قال المسيح أنا الله؟ وهل قال أعبدوني؟
يلف ويدور النصارى للجواب علي هذين السؤالين، ويضيع السؤال في دوامة الاستنتاجات، لكن البابا شنودة الثالث كان صريحا في جوابه، إذ قال بصريح العبارة إن المسيح لم يقل أنه الله ولم يطلب العبادة، وقد رد البابا شنودة الثالث، علي هذا السؤالين، أكثر من مرة في كتابه سنوات مع أسئلة الناس، وكان جوابه في المرتبين بالنفي، مرة في الجزء الخاص بالأسئلة العقائدية ومرة أخري في الجزء الثامن، وسوف ننقل هنا الجواب كاملا، تجنبا للاتهامات، ونقلنا من الجزء الثامن من كتاب سنوات مع أسئلة الناس

لمعاينة صفحة مصورة من كتاب سنوات مع أسئلة الناس اضغط على الرابط

http://www.burhanukum.com/w/158

بقلم محمود أباشيخ

في الجزء الأول من هذا المقال، ناقشنا الفكر الغنوصي في الأناجيل الأربعة، وتحدثنا عن عدة شخصيات كتابية كنموذج، يوحنا الإنجيلي وفكرة اللوغوس الرواقية الأصل، ويوحنا المعمدان الذي جاور رهبان قمران، وعاش حياة البتولية والتقشف، وكذلك يسوع الذي عاش حياة التقشف والبتولية، وحث عليها، كما شجع علي عدم العمل، مع عدم الاهتمام بشؤون الدنيا، إذ كانت كل وصاياه عبارة عن رقائق، في القسم الثاني من مقالنا، سوف نناقش الفكر الغنوصي في رسائل بولس،

عرفنا في القسم الأول من هذا المقال، ان الذي يجمع الرواقية، الغنوسية والرهبنة، هو اعتبار الجسد شر، نتيجة لذلك نادوا بالبتولية وقهر الجسد، وهذه التعاليم نجدها في ثنايا رسائل بولس، وقد اعتمد عليها كل الغنوصيين؛ حيث اعتبروا بولس معلما لهم حتى قال عنه العلامة ترتليانوس " الرسول الذي يتبعه مهرطقوننا" [1] 
ولد بولس الرسول تقريبا عام 3 ق م في مدينة طرسوس من أسرة يهودية يونانية الثقافة، سفر أعمال الرسل ينسب إلي بولس القول " أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس من قيليقية" 22/3 -  وكان بولس يحمل الجنسية الرومانية حيث  أشار كاتب أعمال الرسل إلي ذلك في عدة أماكن (16/37 , 22/25، 23/27 )   كان أبوه موظفا في الدولة، ويحمل الجنسية الرومانية، وبولس هو اسمه الروماني، بينما اسمه اليهودي شاول، كاتب أعمال الرسل يدعوه شاول كثيرا ويخبرنا أنه يحمل اسم بولس أيضا في 13/9 – أما بولس ذاته فلم يستخدم إلا اسمه الأجنبي، ولم يذكر اسمه اليهودي ولا مرة في جميع رسائله

بقلم محمود أباشيخ

أنت  جاهل .. قالها لي الدكتور حنين عبد المسيح، لاني أقول ان  بولس الرسول كان متأثرا بالغنوصية، وان بذور الرهبنة التي يعترض عليها الدكتور حنين موجودة في ثنايا الكتاب المقدس، ان لم يكن الكتاب يحث على الرهبنة –
 الدكتور حنين عبد المسيح الذي كان شماسا في كنيسة إسكندرية القبطية، ترك طائفته بدعوة دخول الوثنية في العبادات، وقد أفاض  د حنين الحديث عن الوثنيات التي يعتقد انها تسللت للكنيسة في كتابه ( لماذا تركت الأرثوذكسية ) ولعل أهم ما ذكره الدكتور حنين، عبادة الأصنام – عبادة الصليب-  عبادة القديسين والملائكة - عبادة الإكليروس (رجال الدين)  بالإضافة إلي ذلك، يري د حنين ان الكنيسة ابتدعت بدعة الرهبنة، علما بان الرهبنة وثيقة الصلة بالوثنية - يقول الدكتور حنين عبد المسيح في مدخل كتابه ( بدعة الرهبنة )  فقد ابتدعت الكنيسة الأرثوذكسية لنفسها بدعاً كثيرة واستحدثت تعاليم غربية لم تكن موجودة فى العصور الأولى للمسيحية