وكان من القلة التي تستمع نصرانيا يدعي سام بلاك وهو من نوع ما جادلني إلا وغلبني, وأخذ يلح علي بطلب أن برد, لكني لم انتقد كتابكم يا سام , ويلح سام في المطالبة بحقه في الجواب ومارس سام حقه في الجواب في سرد طويل ختمه بقوله "
المرأة تاج الرجل" وأضاف بلهجة صعيدية " إكديه ولا مش إكديه " أي كده ولا مش كده
أجبته بلهجته : إكديه .. موافق علي كل ما قلت فلقد جعل الله المرأة شريكة للرجل في الأرض والسماء يحبها وتحبه, لذلك يقول النصارى أن الله خلق المرأة من ضلع الرجل وهو محل القلب,
والقرآن يقول
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
المرأة والرجل من نفس واحدة فلا يمكن أن يعتزل احدها الآخر وقد جعل الله بن الأزواج مودة ورحمة ,,,, هل تري معي يا سام أنه ليس من الضروري أن نتعارك .. الآن يا سام دعني أكمل تأملاني في سفر التكوين ؟ وليسمح لي الإخوة أن أكرر السؤال .. لماذا خلق الله حواء من ضلع آدم ؟ الجواب الذي يقدمه النصارى كما استمعنا من الأستاذ سام يلاك هو, كي يحب زوجته, وقد وافقته علي الجواب ولم أتعارك معه كما كان يحب أن أفعل, المهم جواب سام وأخوته من النصارى, جواب جيد, ولكن, هذا الجواب أثار لدي سؤالا آخر وهو إذا كان الله خلق حواء من ضلع آدم كي يحبها, فلم لم يخلقها من قطعة من قلبه ؟ أليس القلب محل الحب ؟
لا يتوقع أحدكم مني الجواب الصحيح ولا من أي لاهوتي, علي الأقل حاليا وذلك لأنه لم يطرح هذا السؤال من قبل, وإن كنت أرى إن هذا إشارة إلي أن العظام هي الأساس التي يقوم عليه الجسد, ومعلوم ان كل بناء له أساس وبه يبدأ, لذلك خلقت حواء من العظمة لا من اللحم, وما أجمل التغبير القرآني في قوله تعالي
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)
ويثور سام بلاك ويلح مرة أخري علي المطالبة بحقه في الرد, وفي النهاية يقدم لنا مواقع أجنبية ليبرهن أن الجلد يسبق العظام في الخلق ,, ويبدوا أن أحد إخواننا أصيب بعدو الإلحاح وها هو الأخ أسامة رشدي يلح علي سام بلاك أن يقرا لنا مادة المواقع التي أرسلها’ ويمارس سام بلاك حقه في لزوم الصمت
ومن المفارقات العجيبة أن الأخ الطبيب د عماد اعتذر عن الإدلاء برأيه في الموضوع وقال لي بالحرف " الموضوع خارج تخصصى ألان وما ينفعش اطلع أقول كلام مش مظبوط, الامبريولوجى درسته في السنة الأولي والثانية في كلية الطب منذ 25 عاما, لعلي ابحث في الموضوع وأتحدث فيه في يوم آخر
ونسأل ... كيف توصلت إلي الجلد بسبق العظام إذا كنت لا تجيد قراءة الدليل الذي تقدمه, وبأتينا الجواب من سام بلاك بعيدا عن السؤال ليقول ان
الكتاب المقدس يوافق العلم في مسألة خلق الجنين, والدليل ما جاء في سفر أيوب (
كسوتني جلدا ولحما فنسجتني بعظام وعصب ) 10/11
كي نفهم النص جيدا يجب أن نقرأ النص كاملا, وفي قراءتنا تقابلنا بعض الأقوال العجيبة علي لسان نبي الله أيوب’ هذه الأقوال تثير الريبة في قلب كل من يدرك مكانة الأنبياء, حتي أن المفسر القبطي القمص انطونيوس فكري وصف أقوال أيوب عليه السلام بالوقاحة, وصدق القمص في وصفه, لكنه كذب في نسب هذه الوقاحة إلي نبي الله أيوب أو الله’ فلا يتصور أن يصدر من نبي الله كلاما يوصفه كاهن بالوقاحة, ولا يتصور يتذمر نبي مختار ويعترض علي حكم الله
ويبدأ الإصحاح العاشر بقول منسوب إلي أيوب عليه السلام ضد الله وينتهي بالكفر وقوله لله " كف عني "
( قد كرهت نفسي حياتي. أطلق شكواي قائلا لله لا تستذنبني.فهمني لماذا تخاصمني احسن عندك ان تظلم ان ترذل عمل يديك وتعين مشورة الاشرار. ألعلك تَنظر نظر البَشر حتى تبحث عن اثمي وتفتش على خطيتي في علمك اني لست مذنبا ولا منقذ من يدك . يداك كوّنتاني وصنعتاني كلي جميعا.أفتبتلعني. ان اخطأت تلاحظني ولا تبرئني من اثمي تصطادني كاسد وتتجبر عليّ فلماذا اخرجتني من الرحم أليست ايامي قليلة.اترك.كف عني فاتبلج قليلا )
ليت شعري كيف يتخذ أحد هذا الكلام مرجعا علميا, ولمسات الشيطان جلية فيه, فها هو نبي أرسله الله الحكيم الخبير العليم, ليبلغ رسالة ربه ويكون قدوة لأتباعه, وبدلا أن يهدي الناس نجده هو من بحاجة إلي الهداية’ فمن سوف يقتدي بمن يشكوا ضد الله ويتمني الموت ويتهم الله بالظلم ونصرة الأشرار, ويعترض علي الله ويتذمر ثم يدعوا أن يخرجه الله من عنايته, حتي أن القمص أنطونيوس فكري رفع نفسه إلي مكانة أعلي من نبي الله وحكم علي أقواله بالوقاحة فقال
" ونجد هنا كلمة صعبة من أيوب في حق الله ، أقل ما يقال عنها أنها وقحة . حقاً هو يتكلم بمرارة نفس، لكنه لأنه سمح لنفسه بأن يتمادي في الشكوى نزل إلي هذا المستوي فقال ( أحسن عندك أن تظلم )
و أنطونيوس فكري في سياق تقبيحه للكلام المنسوب إلي أيوب يقدم نصيحة لنا وللنبي فيقول
من الحكمة في ساعة التجربة أن نصمت ونستسلم ونطلب العزاء والصبر من الله، حينئذ فقط سنهدأ . .... ولنلاحظ أن الشكوى تقود الإنسان للتذمر علي الله وعلي أحكامه
عودة إلي نص صاحبنا سام بلاك في أيوب 10/11 ( كسوتني جلدا ولحما فنسجتني بعظام وعصب ) ,, نجد أن النص يذكر ان الله كسا الأول بالجلد ثم نسجه بعظام وعصب, ولكن كسا ماذا والعظام لم تخلق بعد ؟ واللحم لم يخلق بعد ... سألت صاحبنا وما كان لي أن أسأل خاصة إني قرأت النص كاملا, وفي النص عبارة كان يجب أن انظر فيها قبل طرح السؤال, فقد تكون في العبارة الجواب علي سؤالي وقد لا يكون, إذ لم أصل إلي قرار ثابت بعد, المهم أني لم أنتبه إلي تلك العبارة كما لم ينتبه إليها صاحبنا الذي سألناه : الله كسا ماذا بالجلد ولم يخلق العظام واللحم بعد ؟
يجيب صاحبنا بأنه كسا الروح .. ولكن إذا اعتبرنا أن النص يفيد الترتيب في عملية الخلق فان الروح جاءت بعد العظام والعصب
( ألم تصبّني كاللبن وخثّرتني كالجبن 11 كسوتني جلدا ولحما فنسجتني بعظام وعصب 12 منحتني حياة ورحمة وحفظت عنايتك روحي )
ولكن نتجاهل الترتيب, ونسأل صاحبنا سام بلاك ومن وافقه, كيف يكسي الروح بالمادة ؟ ألا يجعل هذا, الجنين علي شكل بالون؟ تصور جلد الجنين فارغا,, كيف يكون شكله ؟ الجواب هو طفل بالون .. بالطبع لأن الروح لا تري, ولعله من الأفضل أن يقال انه كسا الجبن لقول الكتاب وخثرتني كالجبن وتلك هي العبارة التي لم انتبه لها (
ألم تصبّني كاللبن وخثّرتني كالجبن 11 كسوتني جلدا ولحما ) ولكن هل الجين مكسوا بالجلد فهذا ما لا أملك عليه جواب حاليا, ولنترك الأمر للمختصين ونسأل
إذا كان الجلد يسبق الأعضاء الأخرى, فعلام يقوم الجسد؟ هل يقول عاقل ان الجنين عبارة عن كتلة من اللحم ؟ كيف تستقيم الأيادي والأرجل بدون عظام ؟ ما موقع العينان بدون عظام,, أين يثبت الساق؟ أين تثبت الأيادي ؟ كيف نميز بين اليد والكف ؟ وبين القدم والساق, فالذي يفصل بين هذه الأعضاء هي المفاصل وحيث لا عظام لا مفاصل .. وأين الرأس من الكتف, وأين اللسان ومعلوم ان اللسان مثبت في عظمة خاصة بالرقبة ( hyoid bone ).. والأهم من ذلك, ما الذي يحمي القلب ؟ ما الذي يمسك بالرئتين؟ ما الذي يحمي المخ ولا توجد جمجمة؟ بل ما الذي يمسك بالمخ, داخل بلون الرأس, وهل هناك هواء داخل جلد الرأس يشكله ؟ الحقيقة هي أن العقل لا يقبل هذا الخبل فالجنين بلا عظام كتلة لحمية مصيرها الموت إذ انه معلوم أن الجسم قائم علي العظام فالعظام أساس الإنسان كما أن الحديد والأسمنت أساس المبني فلا يقوم المبني أو العمارة بدون الأساس كما لا يقوم الإنسان يدون العظام .. ليس الإنسان فقط بل كل الفقريات, علما ان العظام هي التي تعطي الفقريات شكلها فالإنسان بدون الهيكل العظمي لن يكون له شكل الإنسان, ولن يتمكن حتي من تحريك أصبعه فالكتلة اللحمية غير قادرة علي الحركة, بل لن تكون هناك أصبع أصلا, ولا كفا أو قدما أو ساقا’ أو أي عضو أخر’ لأن العظام هي التي تمنح الأعضاء شكلها, فبدون رسغ القدم لن يكون هناك فاصل بين القدم والساق ونفس الشيء ينطبق علي الكف اليد, ولن يكون هناك فم بدون الفك العلوي والسفلي, ولا رأس بدون جمجمة, وبالتالي يكون الجنين عبارة عن كتلة لحمية بلا إطار يعطيه شكله الإنساني
بدون عظام لا توجد حماية لأعضاء الجسم فمن وظائف العظام حماية الأعضاء.. الجمجمة مثلا تحمي المخ والعيون والأجزاء الداخلية للأذنين ,, القفص الصدري يحمي القلب والرئتين وعدد من الأوعية الدموية الرئيسية ,, وتحمي العظام الترقوة المنكب, أما العظام الحرقفة والفقرية فتحمي الجهاز الهضمي كما ان للعظام, ولا ننسي دور العظام في إنتاج الدم فإذا علمنا أهمية العظام في الفقريات عامة والإنسان خاصة أدركنا حاجة تكوين العظام في فترة مبكرة من تكون الجنين, لدرجة ان عدد العظام عند الطفل أكثر من عدد العظام عند البالغين وإذ أقول ذلك لا أزعم إني أقدم ردا علي سؤال حار فيه
النصارى’ لأن ذلك دور المختصين ولكن أرجوا أن أكون قد طرحت أسئلة تثير محا داخل جمجمة لا مخا داخل بالون جلدي
M Abasheikh
محمود أباشيخ - صوماليانو
الرجوع الي الرد علي شبهات النصاري
ردود محمود أباشيخ علي شبهات النصارى
