تعدد الزوحات لماذا ترعب الكنيسة
البابا غريغوريوس الثاني وتعدد الزوجات
ضيوف الأنبا بيشوي أم أتباع الغزاة
ضمان الخلاص والجنة
العتل الزنيم مرقس عزيز
لا محلل ولا طلاق لأن العصمة في يد الأنبا بولا

بقلم الشيخ محمد متولي الشعراوي

كلمة قصة. مأخوذة من قص الأثر. بمعنى أن يتبع قصاص الأثر في الصحراء الآثار التي يشاهدها على الرمال حتى يصل إلى مراده. عندما يصل إلى نهاية الأثر. . ومادمنا قد عرفنا أن الله يقص الحق. نعرف أن قصص القرآن الكريم كلها أحداث وقعت فعلا. ولكل قصة في القرآن عبرة. أو شيء مهم يريد الحق سبحانه وتعالى أن يلفتنا إليه. فمرة تكون القصة لتثبيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وتثبيت المؤمنين: واقرأ قوله تعالى: {وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرسل مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [هود: 120]
فكل قصة تثبت فؤاد الرسول والمؤمنين في المواقف التي تزلزلهم فيها الأحداث. وقصص القرآن ليست لقتل الوقت. ولكن الهدف الأسمى للقصة هو تثبيت ونفع حركة الحياة الإيمانية. ولو نظرنا إلى قصص القرآن الكريم نجد أنها تتحدث عن أشياء مضت وأصبحت تاريخا. والتاريخ يربط الأحداث بأزمانها. وقد يكون التاريخ لشخص لا لحدث. ولكن الشخص حدث من أحداث الدنيا. ولو قرأت تاريخ كل حدث لوجدت أنه يعبر عن وجهة نظر راويه. فكل قصص التاريخ كتبت من وجهات نظر من رووها. ولذلك. فالقصة الواحدة تختلف باختلاف الراوي.

هذه قائمة لمعظم التناقضات العددية في الكتاب المقدس، جمعتها من كتابين ( هل العهد القديم كلام الله ) و ( الاختلافات في الكتاب المقدس ) الأول للشيخ الدكتور منقذ السقار، والثاني للأستاذ الفاضل سمير سامى شحاتة، ومعظم التعليقات الجانية للأستاذين حزاهما الله خير  جزاء، ولمن أراد الرجوع الى كتاب دكتور منقذ فيمكنه ذلك من خلال الرابط التالي http://www.burhanukum.com/article1438.html

محمود أباشيخ

بقلم محمود اباشيخ

السؤال الذي أرهق المسيحيين ... هل قال المسيح أنا الله؟ وهل قال أعبدوني؟
يلف ويدور النصارى للجواب علي هذين السؤالين، ويضيع السؤال في دوامة الاستنتاجات، لكن البابا شنودة الثالث كان صريحا في جوابه، إذ قال بصريح العبارة إن المسيح لم يقل أنه الله ولم يطلب العبادة، وقد رد البابا شنودة الثالث، علي هذا السؤالين، أكثر من مرة في كتابه سنوات مع أسئلة الناس، وكان جوابه في المرتبين بالنفي، مرة في الجزء الخاص بالأسئلة العقائدية ومرة أخري في الجزء الثامن، وسوف ننقل هنا الجواب كاملا، تجنبا للاتهامات، ونقلنا من الجزء الثامن من كتاب سنوات مع أسئلة الناس

لمعاينة صفحة مصورة من كتاب سنوات مع أسئلة الناس اضغط على الرابط

http://www.burhanukum.com/w/158

بقلم د. إبراهيم عوض

(هذا المقال مهدى إلى أ. سامى عامرى، الذى حفزنى، دون أن يقصد أو يدرى، بل دون أن يلقانى أو يكلمنى، إلى كتابة هذه الدراسة، إذ أهدانى من خلال صديق مشترك كتابه: “هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟” كى أنظر فيه، فإذا بى بمجرد تصفحى إياه يقع نظرى على اسم يوحنا الدمشقى (منصور بن سرجون)، فيصحّ منى العزم على الكتابة عنه على ما سوف يطالع القارئ العزيز فى ثنايا هذه الدراسة)

نسمع كثيرا بيوحنا الدمشقي (676- 749م) بوصفه أول من كتب يهاجم الإسلام ويتهم الرسول عليه السلام بأنه نبى مزيف ألَّف القرآن بالاستعانة بكتب اليهود والنصارى ثم ادعى أنه رسول يُوحَى إليه من السماء. وكنت الليلة الماضية أقلب صفحات كتاب يدور حول مؤلفى أهل الكتاب الذين اتهموا النبى عليه السلام بأنه ليس نبيا حقيقيا، وجاءت سيرة هذا اليوحنا، فبزغ فى خاطرى أن أكتب عنه شيئا، فكانت هذه الدراسة.

بقلم الأستاذ أكرم حسن مرسي

سؤالٌ طرح ، هل اسم الضار من أسماء اللهِ التي تليق بعظمته .....؟
 وتعلقوا بقول الله:تعالى ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) ) (الإنعام).
وقوله الله: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107) ) (يونس).